商颜何曾是商山
★黄元英
商洛丹凤县有一山名叫商山，这座景色怡人的山，静默矗立于丹江南岸不知多少年了。秦汉以降，商山渐为世人所关注。卫鞅变法强秦被封于商邑，四博士隐居商山尊为“商山四皓”，人山辉映，相得益彰。这些品行高洁、事功卓著的历史人物，为商山注入了人文内涵和文化生命，而商山则为历代文人雅士抒情言志提供了素材、激发了灵感。仅《全唐诗》中“商山”就出现121次。尔后，随着“路若经商山，为我少踟蹰”（陶渊明）、“欲寻商山皓，犹恋汉皇恩”（李白）、“商山犹入楚，源水不离秦”（杜甫）、“商山风雪壮，游子衣裳单”（孟郊）、“秦岭高崔嵬，商山好颜色”（元稹）、“我有商山君未见，清泉白石在胸间”（白居易诗）、“和如春色净如秋，五月商山是胜游”（赵嘏诗）等名人佳句的传播，商山成为声闻天下的名山，并被录入明人《名山记》。正所谓地因人显，景借诗传。
《幼学故事琼林》中说：“宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。”商山之名即为此属。商山有很多别称，《陕西通志》卷十二写到：“商山即商阪，一名地胏山，一名楚山，一名商谷山，一名商洛山，一名智亭山。”但自唐时起，诗文碑记中，商山却又多出一个新的别称-----“商颜”，如：李绅《南梁行》：“望秦峰回过商颜，浪叠云堆万簇山。”吴融《宿青云驿》：“苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。”干邵《送从叔南游序》：“将登商颜，寻绮季翼储之显晦。”张养浩《越调·寨儿令·秋》：“共三闾歌楚些，同四皓访商颜。”进而，作为山名的“商颜”又用以指代“商州”，如：韩愈《次邓州界》：“商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。”王禹偁《登郡南楼望山感而有作》：“西接蓝田东武关，有唐名郡数商颜。”元代商州学正张泰来 《重修宣圣庙碑》写道：“全秦山水甲天下，商颜居其右。”明代商州训导郭涣《名宦、乡贤祠记》也说：“商颜起自契封，敷教逊民。”在地方志书中，以商颜指代商州则首见于清代王廷伊主持的《康熙续修商志》，志书中介绍商州八景之一 “商山雪霁”：“洵商颜第一名胜也”。如此看来，“商颜”即商山、商州别称似无可疑。但究其实，这竟是一个讹传千余年的错误称谓。
商山虽有多种称谓，且多见于文学作品，但史书中均称商山或商阪。比如，《史记·苏秦列传》：“於是说韩宣王曰：‘韩北有巩、成皋之固，西有宜阳、商阪之塞……’”《通典·州郡·上洛郡》：“（上洛）汉旧县。有秦岭山、熊耳山、洛水、丹水。有商山，亦名地肺山，亦名楚山，四皓所隐。”《通典·州郡·风俗》：“巩、成皋，则今巩县、汜水也。宜阳、商阪即今福昌山及商山也。”《新唐书·黄巢传》记载黄巢撤退情景：“出蓝田，入商山，委辎重珍赀于道。”《资治通鉴》卷一百五十七（公元五三七年）“高敖曹自商山转斗而进，所向无前，遂攻上洛。”《清史稿·李素传》：“光绪初，授陕西商州直隶州知州，扩充商山书院，延硕儒课士。”商山因秦末四博士隐居于此而声闻天下，“商山四皓”累见于史册，但未见“商颜四皓”之说。
“商颜”作为山名，首见于司马迁《史记·河渠书》。但《史记》中“商颜”不是商洛的商山，而是今澄城县的铁镰山。《史记》载：有一个叫庄熊罴的人，上书建议开渠引洛水灌田，这项工程可以使一万多顷的盐碱地变为良田，大幅度增加粮食产量。武帝采纳了这一建议，“於是为发卒万馀人穿渠，自徵引洛水至商颜山下。”南朝宋裴骃《史记集解》引东汉学者服虔观点：“颜音崖。或曰商颜，山名也。”唐司马贞《史记索隐》：“颜音崖，又如字。商颜，山名也。”这两种《史记》注中，均没有指明“商颜”地界，说明商颜属地明确，无需明言。《通典》卷二《食货》“自徵(音惩)引洛水至商颜下”则注：“徵在冯翊，即今郡之澄城县。商颜，今冯翊县界。”《通典·州郡》又载：“大唐为同州，或为冯翊郡。领县七：冯翊，古芮国。汉临晋县地……有洛水、商原，商原所谓商颜。”《清史稿·地理志·同州府》：“雍正十三年以同州地改置。西：黄堆山。北：商颜。”《陕西通志》：“商原即商颜，一名许原，许一作浒，又名高原，又名铁镰山，又名长虹岭。”可见，史料中自汉代使用至今的“商颜”山名，均指古冯翊县即今陕西澄城县的铁镰山，毋庸置疑。况且，商山即在丹江南岸，如需穿过商山(商颜)引水灌溉，只能是引丹江水，根本不可能舍近求远引洛水。所以，商颜和商山分别处于关中和商洛，原本是毫无关系两座山。
“商山”何以、何时讹传为“商颜”？据笔者及同好钩稽，此讹当肇始于唐代学者颜师古。武英殿本《汉书·沟洫志》颜师古注：“征音惩，即今所谓澄城也。商颜，商山之颜也。谓之颜者，譬人之颜额也，亦犹山岭象人之颈领。”显然，颜师古将“商颜”误注为“商山”。唐代文人据此而张冠李戴，大量用于文学作品，后代文人不加辨析传讹至今。其实，宋代学者刘攽、刘奉进曾发现并指出这一错失，武英殿本《汉书》师古注之后，即是“刘奉进曰：洛水南入渭，商山乃在渭水之南甚远，何由穿渠至其下也，盖自别一山名，颜说失之。”清代学者著名顾炎武在《日知录·汉人注经》再次严肃指出：“史记注《河渠书》：‘引洛水至商颜下。’服虔曰：‘颜音崖。’崖当作‘岸’。《汉书·古今人表》屠岸贾作‘屠颜贾’是也。师古注谓山领象人之颜额者非，其指商山者尤非。刘攽已辩之。”至此，已基本厘清 “商颜”误用讹传的蛛丝马迹。“商颜”，这一误用讹传千 余 年 的 商山、商州之别称，可以休矣。
